Макет отеля Hilton Hampton, который будет построен на месте бывшей мечети в Синьцзяне Фото: Лоренц Хубер
«Систематическая кампания по стиранию культуры во многих отношениях показывает, как власти в Синьцзяне и Пекине рассматривают обычные выражения уйгурской идентичности, веры и культуры как стратегическую угрозу для себя и партийного правления», — сказал Натан Русер, исследователь из ASPI из Канберры. на базе аналитического центра.
«Существует идея, что быть уйгуром по своей сути противоречит тому, чтобы быть лояльным членом китайской нации», — добавил г-н Русер, который нанес на карту рост лагерей для интернированных в Синьцзяне и демонтаж мечетей и святынь.
Строительная площадка, на которой когда-то стояла мечеть Фото: Лоренц Хубер
По оценкам ASPI, 16 000 мечетей в Синьцзяне — около 65 процентов от общего числа — были разрушены или повреждены из-за политики правительства Китая с 2017 года. Примерно 60 процентов исламских священных мест региона, таких как святыни и кладбища, были снесены или разрушены. изменено.
The Telegraph проехал по Синьцзяну более девяти дней, чтобы изучить проводимую государством программу искоренения культурных ценностей и задокументировать текущее состояние этих объектов.
Исчезающее наследие Синьцзяна особенно ярко проявилось в центре города Хотан, где Telegraph посетил девять бывших мечетей. Большинство из них, как и планируемая территория отеля Hilton, были полностью снесены и переоборудованы для использования, включая автостоянку и травянистый холм с пропагандистскими знаками Коммунистической партии, провозглашающими: «Да здравствует великое этническое единство Китая!»
В Урумчи, столице региона, одна бывшая мечеть превратилась в кусок голой земли.
В одном случае на репортеров Telegraph напали 30 человек в штатском, которые ударили журналистов по лицу, схватили их за шеи и конфисковали фотоаппаратуру, пытаясь помешать им получить доступ к Имаму Мусе Казиму, мечети и главной святыне в Хотане ( на фото ниже).
Храм Имама Мусы Казима Авторы: Риан Тум
Жители деревни заявили, что им больше не разрешают пересекать песчаные дюны, чтобы посетить могилы родственников на этом месте, что эксперты по развитию назвали серьезным ударом по одному из оставшихся уйгурских пережитков.
«Люди будут совершать еженедельные поездки, чтобы позаботиться о могилах своих родителей, потому что широко распространена идея, что ваш умерший любимый человек все еще находится на месте могилы», — сказал Риан Тум, преподаватель Манчестерского университета, который изучал Уйгурские святыни.
В другой раз, после того как Telegraph проделал час пешком по пустыне к разрушенному святилищу Имама Асима — или «мазару» на уйгурском языке — около дюжины охранников выскочили из-за деревьев и агрессивно сдерживали журналистов, отталкивая и утаскивая их.
Храм Имама Асима, каким он выглядел в 2010 году Фото: Риан Тум
Тысячи паломников посещали эту древнюю святыню, путешествуя по пустыне, как и предыдущие поколения, в поисках лучшего здоровья, урожая и плодородия, привязывая красочные молитвенные ленты к деревянным шестам.
Каждую весну крупный фестиваль — теперь запрещенный — собирал огромные толпы на несколько дней. В Синьцзяне люди считают, что посещение святынь трижды в течение своей жизни приравнивается к паломничеству в Мекку в хадж — религиозный долг, который некоторые уйгуры не могут себе позволить, и путешествие, требующее одобрения китайских властей.
The Telegraph с удивлением обнаружил на этом месте четырех паломников, что представляло опасность для них с учетом репрессий и свидетельство того, насколько важны эти святыни для уйгуров.
«До разрушений, которые были вызваны правлением Коммунистической партии Китая над регионом, эти святыни привлекали одновременно десятки тысяч паломников», — сказал г-н Тум. «Люди приходили просить заступничества похороненного здесь святого, чтобы помочь с повседневными трудностями, или просить прощения».
Святыни являются частью того, что связывает уйгуров с землей, «поэтому разрушение этих святынь рассматривается как искоренение», — добавил он. «Здесь также встречаются люди из разных оазисов и узнают о своей собственной истории; это были важные сайты для передачи знаний об уйгурах ».
Коммунистическая партия пришла к власти в 1949 году, но этнические противоречия между китайским большинством ханьцев и уйгурами уходят в прошлое.
В 1980-х студенческие демонстрации вспыхнули в Синьцзяне и прокатились по всей стране на восток, завершившись резней на площади Тяньаньмэнь, когда китайские военные обстреляли тысячи безоружных демонстрантов.
К 1990-м годам китайские власти были обеспокоены возрождением уйгурской культуры и самобытности, и официальные лица опасались, что религиозные собрания могут порождать экстремизм.
В 2009 году в провинции Синьцзян вспыхнули уйгурские протесты Фото: ПЕТЕР ПАРКС / AFP
Антиправительственные нападения, совершенные уйгурами, в том числе массовые беспорядки в 2009 году в Урумчи, в результате которых погибли 197 человек, в основном ханьцы, и ранено 1700 человек, привели к жесткому изменению политики к 2017 году.
В Хотане был закрыт еженедельный воскресный рынок, который раньше был шумным мероприятием, когда фермеры приезжали на ослах и верблюжьих телегах для продажи продуктов. Некогда шумные киоски теперь лежат в полуразрушенном состоянии за высокими воротами, закованными цепями — и даже здесь Телеграф прогнали.
В трехстах милях к западу, в Кашгаре — части исторического торгового маршрута Шелкового пути, где переулки обрамлены домами из глиняного кирпича охры — почти все мечети закрыты, а их интерьеры заброшены.
Пожилой уйгур проходит мимо общественного туалета в новом туристическом старом городе Кашгара. Этот общественный туалет раньше был мечетью. Предоставлено: Лоренц Хубер.
Одна мечеть даже была превращена в общественный туалет (на фото выше). За тяжелыми дверями из тополя, покрытыми отслаивающейся красной краской, бывшие умывальники превратились в мужские туалеты. Уйгурский шрифт над входной аркой с изображением имени «Аллах» был залит черной краской. Соседние продавцы печально покачали головами, когда их спросили о предыдущем назначении туалета.
Рядом находится крупнейшая в Китае бледно-желтая мечеть Ид-Ках, которую правительственные чиновники называют примером приверженности исламской религии. Но мемориальная доска с уйгурским письмом, которая раньше украшала входную арку, также была удалена.
Внутри исламские узоры, такие как шестиконечные звезды, которые украшали главный молитвенный зал, были соскребаны со стены, оставив лишь слабые очертания. Большинство посетителей — это туристы, делающие селфи, платящие за вход 45 юаней (5 фунтов стерлингов), а не люди, которые молятся.
Мечеть Ид Ках все еще открыта, но многие посетители — туристы Фото: Лоренц Хубер
В Синьцзяне немногие мужчины отращивают бороды, женщины сбрасывают головные уборы, и никто не смеет носить молитвенный коврик — в основном все это запрещено, поскольку китайское государство ужесточило контроль.
«Китай ищет долгосрочное решение того, что они считают проблемой, — сказал г-н Русер.
«Вы можете увидеть это через его многогранный подход — не только недопущение культуры, но и задержание ключевых лиц, которые были ключевыми узлами традиционных уйгурских знаний… путем исследования, записи и передачи следующему поколению».
Также есть движение «обучать« уйгурам »маленьких детей в строго контролируемом государственном образовании; во многих случаях даже в школах-интернатах ».
В то время как санкционированные государством книжные магазины Синьцзяна по-прежнему продают некоторые книги для взрослых и детей на уйгурском языке, их темы сосредоточены в основном на сельском хозяйстве и кулинарии, без упоминания культуры или истории.
Учащиеся, выбегающие из школ, в основном говорят друг с другом на мандаринском без акцента, тогда как старшие поколения говорили в основном на уйгурском.
Китай отверг обвинения в сносе мечетей и святынь как «полную чушь», заявив, что для придания им «современного оттенка» необходимы ремонтные работы.
Не все священные места были разрушены — некоторые, такие как сверкающий зелено-золотой мавзолей Афак Ходжа в Кашгаре, были превращены в туристические достопримечательности, в то время как меньшие святыни, которые привлекают меньше паломников, на данный момент избежали репрессий.
Hilton заявила, что отель в Хотане является развитием франшизы, и направила Telegraph китайской фирме Huan Peng Hotel Management, курирующей проект.
«Земля была куплена на открытом аукционе местным владельцем в 2019 году, и тогда это был пустой участок», — говорится в заявлении Huan Peng Hotel Management. Фирма добавила, что «продолжит полностью соответствовать всем местным законам, властям и стандартам развития бренда Hilton».
По крайней мере, три отеля под брендом Hilton работают в Синьцзяне, все в столице региона Урумчи.
Разбросанная по городу Хотан, реклама нового проекта Hilton была прикреплена к лобовым стеклам автомобилей: «Замены нет! Пятизвездочный проект! »
Свежие комментарии