Члены ортодоксальной еврейской общины Нью-Йорка подвергли сомнению свой образ жизни во время изоляции Фото: AFP
Когда Covid-19 поразил сплоченную ультраортодоксальную еврейскую общину Нью-Йорка в прошлом году, он пронесся сквозь нее, как смерч. Раввины начали умирать, старейшины серьезно заболели, и через несколько недель половина островного населения уже была инфицирована.
Но пандемия имела и гораздо более непредсказуемые последствия.
Из-за национальных запретов и закрытия школ традиционный образ жизни харедим был прерван, что дало многим возможность задаться вопросом и открыть для себя себя.
Это побудило некоторых сделать немыслимое: подумать о том, чтобы уйти и начать жизнь за пределами сообщества.
«Я думал об этом некоторое время», — сказал 18-летний Арье, который попросил использовать псевдоним, поскольку он еще не ушел. «Но прошлой весной я решил, что обязательно сделаю это».
Жители района Вильямсбург в Бруклинском районе Нью-Йорка стоят на пожарных лестницах, когда сотни скорбящих собираются, чтобы присутствовать на похоронах раввина Хаима Мерца Фото: AP
Арье, который является одним из пяти братьев и сестер — «очень маленькая семья для ортодоксов», как он шутит, — перестал ходить в школу, или «ешиву», в марте того же года, когда им было приказано закрыться.
Арье воспользовался возможностью, которую так долго ждал. «Я сам позвонил в ешиву и сказал, что не вернусь», — сказал он The Telegraph однажды рано утром, когда его родителей не было дома. «Я думаю, что это было бы намного труднее, если бы у нас не было разрыва с Covid».
Покидание общины — даже если человек продолжает исповедовать иудаизм — является самым вопиющим преступлением в ортодоксальной секте. Арье знает, что как только он уедет, его семья, скорее всего, будет избегать его, но он уже принял решение.
В прошлом году он был одним из более чем 150 человек, присоединившихся к нью-йоркской организации Freidom, которая поддерживает бывшую ультраортодоксальную навигационную культуру и язык в светском обществе США.
Основатель Джин Стейнберг сказал The Telegraph, что они увидели большой рост числа членов и 50-процентное увеличение участия в мероприятиях, которые обычно включают походы, походы в кино и рестораны, но в настоящее время все они виртуальные.
Некоторые из самых высокопоставленных раввинов Нью-Йорка посоветовали сообществу не беспокоиться о Covid-19. Фото: AP
«Было немало тех, кто задавал вопросы раньше, но скрыл это», — сказал г-н Стейнберг, который сам является бывшим членом общины.
«Люди просто плыли по течению, потом произошел сбой, и у них было время подумать», — сказал он. «Это дало им возможность реально разобраться с этими вопросами, а не подавлять их, и немного покопаться».
Арье сказал, что он заметил, что родители, которые внезапно обнаружили, что им приходится наблюдать за огромными выводками дома, начинают нарушать свои собственные строгие правила в отношении технологий и уступают смартфонам и телевизорам, подвергая своих детей новой информации.
«Я говорил об этом с раввином, и он сказал, что видит в этом пандемию души», — сказал г-н Стейнберг. «Он сказал мне, что когда людям не нужно ходить в синагогу и не ходить в школу, у них есть много времени на размышления, а это ни к чему хорошему не приводит».
Для юного Арье этот процесс уже начался.
Когда у него возникли серьезные сомнения относительно того, чему он учился в ешиве, он поговорил со своим отцом. «Он просто сказал мне ни о чем не спрашивать, похоже, у него не было никаких ответов», — сказал Арье. «Именно тогда я понял, что то, что меня учили о нашей религии, о ее превосходстве, не обязательно было правдой».
Г-н Стейнберг сказал, что некоторые читали в СМИ критику слабого подхода сообщества к вирусу.
По сообщениям, самые высокопоставленные раввины в Нью-Йорке говорили прихожанам не беспокоиться, призывая их отказаться от масок и продолжать проводить большие свадьбы и похороны, что привело к огромному количеству погибших.
«Они начинают читать, что мир говорит о том, как мы неправильно с этим справляемся», — сказал Стейнберг The Telegraph. «Затем они начинают подвергать сомнению руководство в сообществе».
Для них это казалось противопоставлением ультрарелигиозных учений, на которых они выросли, с преобладающей наукой, и примирить их становилось все труднее.
Люди покупают цветы у цветочной лавки на тротуаре в первый день Пасхи в районе Вильямсбург в Нью-Йорке во время пандемии коронавируса. Кредит: AP
Г-н Стейнберг из Freidom, чье имя является игрой на идишском слове «бесплатно», сказал, что многие из них сначала «испытали воду» вместе с ним. Он поясняет, что не все новички были проданы Covid и что процесс принятия решений является долгим и сложным.
Знание о существовании сообщества бывших членов помогает таким, как Арье, увидеть, какой может быть жизнь после этого.
Арье, чей родной язык — идиш, несмотря на то, что родился в Фар-Рокавее, Квинс, где проживает 10 000 ортодоксальных жителей.
«Я знаю, что уезжая, я потеряю отца, поэтому я чувствовал, что должен сначала найти фигуру отца во внешнем мире», — сказал он, признав, что боится того дня, когда ему, наконец, придется рассказать об этом своим родителям.
— сказал, что без службы он не смог бы выбраться наружу. Г-н Штейнберг помог Арье во всем, от подачи заявления на получение государственных водительских прав до получения паспорта, что было непросто, поскольку он даже не знал своего рождения. дата по григорианскому календарю.
Арье, который в настоящее время работает в текстильном бизнесе своего отца, ждет, пока он не заработает достаточно денег для оплаты аренды за несколько месяцев, прежде чем уйти.
Идея отказа от ультраортодоксальных взглядов была предметом отмеченного наградами сериала Netflix 2020 года «Неортодоксальный», хотя большинство из тех, с кем говорил The Telegraph, не видели ее. Быть пойманным на просмотре такого шоу — это серьезный риск.
Это не только харедим в Нью-Йорке. Израиль тоже видел исход из своих ультраортодоксальных общин.
Представитель министерства труда и социальных дел страны, которое финансирует организации, помогающие новым выпускникам, сообщил New York Times, что в последние месяцы произошла «очень значительная волна».
Это было именно то, чего опасались раввины, и почему некоторые так настаивали на том, чтобы их религиозные учебные заведения оставались открытыми в нарушение правил изоляции.
«Это страшно», — сказал Арье о своем решении. «Но в основном я взволнован».
Свежие комментарии