Археологи обнаружили в канализации Одеона похороненные с почестями скелеты
Внутри трубопровода древнеримской уборной, рассчитанной на тридцать человек, которая когда-то служила общественным туалетом в Одеоне Эфеса, археологи обнаружили маленькое погребальное сооружение из кирпича и камня. Сообщается, что оно скрывало в себе останки двух новорожденных, умерших в перинатальном периоде.
Радиоуглеродный анализ показал, что захоронение произошло в 8–9 веках, то есть спустя несколько сотен лет после того, как здание было заброшено, и в эпоху, когда святилище Артемиды уже утратило свою религиозную функцию, а сами тела были уложены головами на запад, завёрнуты в саваны и снабжены иглой для закрепления ткани.
Исследование провела команда под руководством антрополога Каролин Партиот из Австрийского археологического института. Они установили, что оба младенца родились недоношенными на сроке 33–34 недели.
«Их почти одинаковые размеры тела и совместное захоронение убедительно указывают на то, что они были близнецами, а у одного из них обнаружили дополнительное шейное ребро — чрезвычайно редкий врождённый порок, связанный с высоким риском нарушений развития и самопроизвольных абортов», — поясняют эксперты. Эта аномалия, по словам археологов, стала причиной смерти обоих детей, хотя точно установить это невозможно.
Остеологический анализ показал, что тела были бережно уложены бок о бок, завернуты в ткань, и рядом с черепом одного из них нашли металлическую иглу, которая, вероятно, использовалась для закрепления савана, а следы проникновения воды указывают, что канал не был герметичным, но само захоронение оставалось нетронутым веками, что говорит о том, что место выбрали намеренно и сохраняли его в целости.
Учёные подчёркивают, что этот случай контрастирует с другими известными находками, такими как колодец костей в Афинской Агоре или канализация Ашкелона, где останки младенцев интерпретируются как свидетельство массового детоубийства, потому что там тела выбрасывали без каких-либо обрядов, в то время как в Эфесе мы видим все признаки обычной могилы — ориентация по христианскому канону, наличие савана, отсутствие следов насилия и аккуратно сложенное погребальное сооружение, а археолог Лилли Забрана отметила, что это открытие имеет огромное значение, поскольку оно доказывает, что Артемизион оставался доступным и в 8–9 веках, задолго до того, как наводнения 13–14 столетий покрыли его шести-восьмиметровым слоем речных отложений, и что местные общины продолжали использовать заброшенные священные пространства для своих нужд, включая погребальные практики, даже в эпоху христианизации.
Исследователи считают, что этот период был переходным, когда римские традиции уступали место новым христианским обычаям, и погребение близнецов в бывшем отхожем месте, но с соблюдением всех обрядов, отражает особое отношение к смерти младенцев, которые в те времена умирали очень часто, и общество выработало ритуалы, чтобы справиться с этой потерей, а не просто избавляться от тел. Теперь команда планирует продолжить изучение городского ландшафта раннесредневекового Эфеса, чтобы понять, как именно местные жители повторно использовали античные сооружения.
Свежие комментарии