Редкие финикийские бусины и детские погребения в кувшинах найдены в сердце Турции

Уникальные находки раскрывают забытые торговые пути из Карфагена

На раскопках древнего поселения Олуз-Хёюк в центральной Турции археологи обнаружили уникальные для региона Анатолии артефакты, указывающие на неожиданное проникновение финикийской культуры в глубь материка. Среди находок — стеклянные бусины с изображением человеческого лица карфагенского происхождения, и группа детских погребений в керамических кувшинах, аналогичных тем, что встречаются в финикийских святилищах Средиземноморья.

Фото: создано с помощью нейросети GigaChat

В самом сердце Анатолии, на месте древнего поселения Олуз-Хёюк в турецкой провинции Амасья, археологическая экспедиция под руководством Шевкета Дёнмеза из Стамбульского университета совершила открытие, способное переписать историю культурных связей региона. Раскопки, ведущиеся с 2007 года, уже выявили следы хеттской, фригийской и персидской культур.

Однако в слоях, относящихся к железному веку, учёные обнаружили нечто совершенно необычное для этой части Турции — явные следы присутствия финикийцев, легендарного народа-мореплавателя и торговца, чьи колонии и фактории были разбросаны по всему Средиземноморью, но чьё влияние так далеко на востоке материка до сих пор почти не документировалось.

Одной из ключевых находок стали миниатюрные стеклянные бусины с выдавленным изображением человеческого лица. Они напрямую связываются с мастерскими Карфагена — могущественной финикийской колонии в Северной Африке. Подобные бусины, выполнявшие роль амулетов или предметов роскоши, были характерным товаром финикийских купцов и служат надёжным маркером их торговых путей. Обнаружение таких бусин в Олуз-Хёюке, удалённом от морского побережья, говорит о том, что торговые сети финикийцев простирались в глубь Анатолии по сухопутным маршрутам, связывая внутренние регионы с портами Леванта.

Ещё более интригующей и загадочной находкой стало обнаружение восьми погребений младенцев и зародышей. Их тела были аккуратно помещены в керамические кувшины (амфоры) и захоронены на определённом расстоянии друг от друга в пределах территории, идентифицируемой как священная. Как подчёркивает Дёнмез, подобная погребальная практика не имеет аналогов в ранее известных анатолийских традициях.

Зато она находит прямые параллели в финикийском мире, особенно в так называемых «тофетах» — священных участках в Карфагене и других колониях, где в сосудах хоронили останки очень маленьких детей. Интерпретация таких захоронений остаётся предметом жарких научных споров: одни учёные видят в них следы ритуальных жертвоприношений, другие — особую форму детских захоронений, обусловленную религиозными представлениями.

Команда из Олуз-Хёюка осторожно отмечает, что точный смысл обряда ещё предстоит установить с помощью антропологического анализа, но сама форма захоронения явно указывает на финикийское культурное влияние.

«Открытия в Олуз-Хёюке не только расширяют наши представления о географическом размахе финикийской торговой и культурной экспансии, но и ставят новые вопросы о характере взаимодействия между местным анатолийским населением и пришлыми торговцами», — поясняют археологи.